"Не карысці дзеля, а токма ў мэтах выканання волі хворы жонкі», - памятаеце гэтую фразу бацькі Фёдара з несмяротнага твора Ільфа і Пятрова «Дванаццаць крэслаў»? даволі дзіўная для нас манера гаворкі, праўда? Але яшчэ менш зразумела слова «карысьлівасьць», з вышэйпрыведзенай фразы можна зрабіць выснову, што гэта паняцце мае негатыўную афарбоўку. Але хіба гэта заўсёды так?
Што значыць «карысьлівасьць»?
У словы карысьлівасьць маецца не адно значэнне, цікава тое, што першапачатковы сэнс слова быў некалькі іншым, чым у нашы дні. Так, раней слова карысьлівасьць значыла ўсяго толькі выгаду, прыбытак або карысць. Адмоўнае значэнне было ў слоў карысталюбства або карысьлівец, што мела на ўвазе выключнае імкненне здабываць з усяго для сябе выгаду, і нежаданне палец аб палец ударыць, калі гэта не абяцае прыбытку, хай нават і мінімальнай. Таму, калі ў былінах сустракаецца фраза «не карысці дзеля, а токма ...», яна азначае толькі тое, што чалавек не шукае для сябе выгады, а не спробу злога і благога чалавека выглядаць лепш у вачах іншых.
Сёння паняцце карысьлівасьць мае толькі адмоўную афарбоўку, маючы значэнне заганы, які патрабуецца выкараняць. Таксама гэта паняцце ўжываецца ў крымінальным праве, з'яўляючыся матывам злачынства.
праблема карысці
Што і казаць, праблема карысці ў сучасным свеце стаіць даволі востра. Перадачы і рэпартажы пра знакамітасцяў прышчапляюць кожнаму трэцяму мары аб прыгожай жыцця. У нас ужо складваецца стэрэатып, што багацце - гэта адзіны шлях да шчасця, мы схільныя лічыць ненармальнымі тых, хто імкнецца да простай жыцця і не рвецца да вяршыні «харчовай піраміды». Адсюль імкненне зарабіць як мага больш, грошы ўжо становяцца мэтай жыцця. А гэта вядзе да спробаў выціскаць выгаду з любых сітуацый, не саромеючыся маральнымі прынцыпамі і каштоўнасцямі. Больш за тое, у сучасным грамадстве вельмі важны імідж, дзеля падтрымання якога часцяком людзі гатовыя пайсці на злачынныя дзеянні. А быць добры самарыцянін сягоння нямодна, у пашане абаяльныя эгаісты, захопленыя смагай нажывы.
Але карысьлівасьць можа прымаць і больш пачварныя формы. Як часта мы бачым людзей, якія прадстаўляюць велізарныя прамысловыя карпарацыі, якія займаюцца дабрачыннасцю, якія аддаюць грошы для выратавання жывёл, у падтрымку дзіцячых бальніц і г.д. Спытаеце, што тут дрэннага? Нічога, акрамя таго, што ўсё гэта робіцца ў карыслівых мэтах, ну і крывадушнасці, вядома. Бо значна прасцей аддаваць малую крыху прыбытку «зялёным» або лячэбным установам, чым укладваць вялікія сродкі на ўдасканаленне вытворчасці, каб праблем экалогіі і захворванняў, выкліканых жахлівым узроўнем забруджвання навакольнага асяроддзя, не ўзнікала. Але шмат хто бачыць толькі вонкавы бок пытання, і такія кампаніі і людзі славяцца дабрадзеямі, а не стварэннямі, агіднымі ў сваёй карыслівых.
Таксама нельга забываць, што гэты загана часта штурхае людзей на злачынствы. Але варта адрозніваць карысьлівасьць бедных і карысьлівасьць багатых, пра гэта казаў яшчэ Арыстоцель. Першыя імкнуцца да лішку, а другія толькі хочуць задаволіць свае элементарныя патрэбы. Парадаксальны той факт, што дзяржава надае больш увагі злачынствах, дасканалым беднымі, а не багатымі, якія
Але, як і ў любога з'явы, у карысьлівасьці ёсць і іншы бок. Вышэй апісана, што адбываецца, калі чалавек пакораны ёй, але можна паставіць карысьлівасьць сабе на службу. Добрасардэчнасць і бескарыслівасць - выдатныя якасці, але ў свеце занадта шмат людзей, якія жадаюць гэтым скарыстацца. Праяўляць карыслівых да тых, хто «садзіцца на шыю» (напрыклад, да начальніка, звальваць на вас тоны працы і адмаўляецца трэці год у павышэнні зарплаты), зусім не грэшна, падстаўляць раз за разам шчакі пад хуки прафесійнага баксёра - па-дурному.