Марнатраўства

Правадыр усіх народаў Сталін сказаў: «Крызіс, беспрацоўе, марнатраўства, галеча шырокіх мас - вось невылечныя хваробы капіталізму». А каран абвяшчае: «Ешце і піце, але не расточительствуте, бо ён не любіць марнатраўных». Марнатраўства на мове Карана гучыць як «Ісрафіл», што значыць - марнатравіць, бязмерна марнаваць, пераходзіць мяжы дазволенага або дайсці да крайнасці, выкарыстаць не па мэтах. Усе гэтыя словы ў святой кнізе выкарыстаны ва ўсіх вытворных. Іслам і марнатраўства - гэта два цалкам несумяшчальных паняцця, што не здольныя ніякім чынам сумяшчацца ў адным чалавеку.


Разнавіднасці марнатраўства як заганы

  1. Марнатраўства, як такое. Гэта значыць, што чалавеку можна піць, ёсць і выкарыстоўваць усе існуючыя даброты, але забараняецца гэтым злоўжываць або выкарыстоўваць празмерна. Усім, хто займаецца разнастайным марнатраўствам, алах пакажа сваю няласку суровым пакараннем. Таксама неабходна марнаваць ўсе наяўныя даброты толькі ў прызначаным колькасці.

    Для дастатковага разумення прывядзем прыклад таго, як выяўляецца марнатраўства ў ісламе і якім чынам чалавек можа быць пакараным.

    Вось уявіце: для абмывання (сімвалічнага ачышчэння цела вадой) неабходна каля літра вады. Калі марнаваць больш, то мы ўжо расточительствуем, па-іншаму, здзяйсняем «Ісрафіл». Дарэчы, па гэтай тэме існуе Хадысе, які сведчыць пра тое, як адзін вернік, здзяйсняючы абмыванне, выкарыстоўвае вады больш патрабаванага. На гэта пасланнік Бога робіць яму заўвагу. Ён губляецца, не разумеючы пра тое, адкуль можа быць празмернасць ў такім благаславёным працэсе, як абмыванне, а прарок адказвае яму, што нават калі той будзе стаяць каля ракі, яму ўсё роўна варта быць эканомным.

    Сутнасць гэтага прыкладу заключаецца, у першую чаргу ў тым, што, колькі б у вас чаго б - то не было, вам варта умерана і па прызначэнні яго выкарыстоўваць. Так як уладальнікам за ўсё на планеце з'яўляецца алах, то толькі ён ведаў, што і навошта выкарыстоўваць. Багацце ўсяго добрага яшчэ нікому не дазваляе неразумна і бесцырымонна іх выкарыстоўваць.

  2. Выкарыстанне нязгодна мэтам. Прыкладам гэтага віду марнатраўства з'яўляецца час. Кожнаму чалавеку алах вызначыў жыццёвы тэрмін, у тым ліку для выканання пэўных задач. Таму мы знаходзімся ў гэтым свеце для таго, каб прайсці ўсе прапісаныя выпрабаванні і ў выніку здабыць кольвек выратаванне, альбо пагібель. Неабходна выкарыстоўваць час правільна і мэтазгодна. Так што, калі ваша трата часу ня прысвечана вырашэнню асабліва важных і неадкладных праблем і даручэнняў для забеспячэння жыцця сабе, дапамогі навакольным, а таксама падрыхтоўцы да вечнага, то гэта ўжо не мэтазгоднае выкарыстанне. Яшчэ адным прыкладам можна назваць бязмэтна балбатню ні пра што.

У заключэнне неабходна сказаць, сціпласць і беражлівасць, з пункту гледжання мусульманства, лічацца самымі галоўнымі якасцямі, а марнатраўства наадварот з'яўляецца адным з самых страшных чалавечых заган згодна з Каранам, што нясе жудасныя наступствы, якія неабходна пазначыць.

У святой кнізе ўсіх мусульман сказана, што алах кажа ня расточительствовать, а так, як нам вядома, што ўсе грахоўныя дзеянні заўсёды каральныя, то мы павінны ведаць, што калі не будзем дараваныя, то, такім чынам, будзем пакараныя. Больш за тое, усім вядома, што любое грэшнае дзеянне, у прыватнасці Ісрафіл, лічыцца прычынай страты міласьці Алаха.

Таксама марнатраўства спрыяе з'яўленню такіх заганаў, як сквапнасць і ненасытнасць, што прыводзіць да таго, што чалавек перастае радавацца таму, што ў яго ёсць. Пры адсутнасці гэтага ўмення чалавек не хоча жыць паводле сумлення і працуе, а таму шукае лёгкія шляхі ва ўсім, забыў пра гонар. Турбуйцеся не толькі пра сваё цела, але і душы, ўнутраным свеце.