На працягу жыцця чалавек сутыкаецца з рознымі людзьмі, якія выклікаюць велізарны спектр пачуццяў . Нас могуць любіць, шанаваць, ненавідзець, аберагаць, крыўдзіць і г.д. Не толькі псіхолагі, але і вернікі людзі лічаць, што збіраць на душы негатыў нельга, паколькі ён вядзе толькі ў бездань. Ёсць адмысловая малітва за крыўдзіцелям і ненавісьнікаў нашых, чытаючы якую чалавек можа ачысціць сябе ад негатыву і дасягнуць дасканаласці. Святары кажуць пра тое, што калі чалавек паспеў маліцца за сваіх ворагаў, гэта сведчыць аб яго гатоўнасць уступіць у Божае Валадарства.
Здзяйсняць малітоўныя звароты можна як у хатніх умовах, так і ў царкве. Асаблівага значэння месца не мае. Калі вы хочаце пайсці на споведзь, то перад ёй, неабходна памаліцца пра ворагаў, каб ачысціць сабе ад негатыву.
Навошта чытаць малітву аб ненавідзяць і крыўдзіцелям нашым?
Каб разабрацца ў гэтым пытанні, прапануем звярнуцца да рэлігійных вытокаў. Падчас таго, як Езуса крыжавалі на крыжы, ён звяртаўся да Бога і прасіў яго дараваць салдат, якія займаюцца пакараннем смерцю, і людзей, якія назіралі за тым, што адбываецца і нічога не рабілі. Хрысціянская рэлігія заўсёды лічылася «ўсёдаруючага», бо яшчэ ў Старым Запавеце пачуццё помсты ўключана ў пералік страшных грахоў. Ёсць нават такая запаведзь, якая вельмі выразна апісвае прынцып прабачэння: «калі цябе ўдарылі па адной шчацэ, то падстаў іншую». Змыў гэтага выказвання нашмат глыбей чым, здаецца, паколькі яно дапамагае чалавеку адрозніваць выпадковасць ад злога намеру. Вернікі людзі лічаць, што малітва аб ненавісьнікаў ворагах дапамагае ачысціць ўласную душу і наблізіцца да Бога.
Практычна ў кожнай рэлігіі ёсць пэўныя табу, у пералік якіх уваходзіць і жаданне помсты. У хрысціянстве лічыцца, што чалавек, які часта крыўдзіцца, ненавідзіць навакольных і хоча адпомсціць, папросту ачарняць сваю душу. Чытаць малітвы неабходна рэгулярна, прычым рабіць гэта выключна ад чыстага сэрца і з добрымі намерамі. Перад Богам трэба адкрыцца толькі так, можна будзе атрымаць благаславенне і падтрымку з боку Вышэйшых сіл.
Малітва, каб дараваць ненавідзяць і крыўдзіцелям нашым Ігната Бранчанынавых
Гэтая малітва ў большай ступені з'яўляецца падзячнай, бо свяціцель просіць паслаць Бога на ворагаў розныя даброты. Гэта ён тлумачыць тым, што менавіта ворагі дазваляюць чалавеку стаць бліжэй да Бога, вучачы пакоры і ўсведамлення існуючых грахоў.
Тэкст малітвы аб ненавідзяць і крыўдзіцелям нашым:
«Дзякую Цябе, Гасподзь і Бог мой, за ўсё адбыўшаеся над мною! Дзякую Табе за ўсе смутку і спакусы, якія пасылаў Ты мне для ачышчэння апаганеных грахамі, для лячэння выязваўленнямі грахамі, маіх душы і цела! Памілуй і выратуй тыя прылады, якія Ты ўжываў для майго лекавання: тых людзей, якія наносілі мне абразы. Блаславі іх у гэтым і будучым веку! Залічы ім у цноце тое, што яны рабілі для мяне! Назнач ім з вечных Тваіх скарбаў обильныя ўзнагароды. Што ж я прыносіў Табе? Якія благоугодныя ахвяры? Я прыносіў адны грахі, адны парушэнні Тваіх Боскіх заповеданий. Прабач мяне, Госпадзе, даруй виновнаго прад Табою і перад людзьмі! Даруй безответнаго! Даруй мне упэўніцца і шчыра прызнацца, што я грэшнік! Даруй мне адпрэчыць лукавыя апраўдання! Даруй мне пакаянне! Даруй мне хвароба сэрца! Даруй мне пакорнасьць і пакора! Даруй любоў да блізкіх, каханне беззаганную, аднолькавую да ўсіх, і суцяшаць і абражаць мяне! Даруй мне цярпенне ва ўсіх нягодах маіх! Аддай мяне сьмерці для свету! Адымі ад мяне маю грахоўную волю, і пасадзі ў сэрца маё Тваю святую волю, ды ствараю яе адзіную і справамі, і словамі і думкамі, і адчуваньні маімі ».
Ёсць і іншыя малітвы аб ненавідзяць і крыўдзіцелям нашым.
Трапар, тон 4-й:
«Гасподзь любові, аб распялі Цябе маліўся, і вучням Тваім пра ворагаў маліцца наказана! Ненавісьнікаў і крыўдзіцелям нашым прабач, і ад усякага зла і падступства да браталюбныя і дабрадзейнага жыцця звярні, пакорліва мальбу Табе прыносім: ды ў зычнымі аднадумстве уславім Цябе, адзінага Чалавекалюбца ».
Кандак, тон 5-й:
«Як Першамучанік Твой Стэфан аб забівае яго маліў Цябе, Госпадзе, і мы, прыпадаючы да Цябе, молім: ненавідзяць усіх і крыўдзіцелям нашым прабач, каб ні адзін з іх з-за нас не загінуў, але ўсё выратаваліся дабрынёй Тваёю, Божа Усяшчодры» .