Мужчынскія гарэмы: як у іх усё ўладкована? Сучасныя паслядоўніцы Клеапатры прымушаюць моцнай падлогу прыбіраць і рыхтаваць ежу.
Гарэмаў з жанчын у XXI стагоддзі нікога не здзівіш: у некаторых усходніх краінах жанчын да гэтага часу прыраўноўваюць да жывёл, і ніхто не бачыць нічога заганнага ў тым, каб адзін мужчына жыў з мноствам жонак. Такая форма адносін называецца палігаміі, але існуе і супрацьлеглы ёй выгляд адносін - полиандрия. Гэта своеасаблівы «гарэм наадварот», дзе адна жанчына мае права кожную ноч выбіраць сабе новага мужчыну з ліку тых, хто жыве пры ёй пастаянных прыхільнікаў.
Самая вядомая ўладальніца мужчынскага гарэма
Палюбоўніца Цэзара, царыца Клеапатра, была далёкая ад вернасці вялікаму палкаводцу. Егіпет і Рым былі дасведчаныя аб іх страсці, паколькі яны рэгулярна гасцявалі адзін у аднаго, але прастачыны і ўявіць сабе не маглі, які запал кіпелі паміж двума гэтак яркімі гістарычнымі асобамі.
Варта было Цэзару пакінуць правінцыю каханай, як яна адпраўляла вестка сваёй сястры - царэўне Арсиное. Менавіта ў Арсинои Клеапатра хавала свой гарэм з шасці соцень прыгожых маладых людзей. Зрэшты, каб Цэзар нічога не даведаўся, пасля адной ночы на царскім ложку, юнака пакаралі смерцю, таму трапленне ў гарэм было крокам ня да поспеху, а да смерці. Калі Цэзар ўсё-ткі даведаўся праўду, ён у адплату палюбоўніцы выкраў і павёз у кайданах Арсиною.
Скандальная царыца Індыі і яе мужы
У пачатку III тысячагоддзя да н.э. індыйская кіраўніца Драупади шакавала сучаснікаў сваім рашэннем ўзяць у мужы адразу пяцёра мужчын. Усе яны прыпадалі адзін аднаму братамі, што стала прычынай для вайны з суседнімі народамі, якія лічаць Драупади, дачка цара Панчала, сапраўднай распусьніцы, раскладаецца асновы. У тыя часы жанчына не мела права падымаць позірк на мужчыну і звярталася да яго не інакш як «спадар», таму моцны пол ваяўніча ўспрыняў вестку пра крамольнай вяселлі.
Першапачаткова на Драупале планаваў ажаніцца толькі трэці брат, якога звалі Арджуна. Калі ён даведаўся, што яго браты так жа моцна закаханы ў яго нявесту, як і ён, то прапанаваў ёй жыць адной вялікай сям'ёй. Кожны вечар яе наведваў новы муж і кожнаму з іх яна нарадзіла аднаго сына. Не ўсе яе мужы былі гатовыя мірыцца з моцным незалежным характарам Драупалы, таму аднойчы яе прайграў у косткі свайму ворагу старэйшы муж Юдхиштхира.
На каханне азіяцкія кіраўніцы
Жыхаркі азіяцкіх краін асацыююцца з лагоднымі гейш, здольнымі забаўляць мужчын спевам, прыемнай гутаркай і танцамі. Парадокс, але менавіта ў Кітаі жыло больш за ўсё жанчын-аматарак мужчынскіх гарэмаў. Першай з іх стала У Чжао. У трынаццаць гадоў яна стала наложніцай кіруючага імператара, але пасля яго смерці У Чжао ўступіла ў інтымныя адносіны з яго сынам, пакарала смерцю ўсіх астатніх фаварытак і прысвоіла сабе тытул імператрыцы.
Дабіўшыся ўлады, яна выбрала таленавітых і адданых дарадцаў, дазволіўшы сабе расслабіцца і пагрузіцца ў свет асалод. Кожны з яе наложников валодаў высокім (больш за 2 м) ростам і дужым целаскладам. Па прызнаннях самой У Чжао, у іх абдымках яна забывала аб дзяржаве і цяжару ўлады. Крывавая жорсткая імператрыца выкарыстала мужчын і пасля любоўных уцех: з іх насення і крыві яна рабіла маскі для асобы і цела, каб падоўжыць маладосць.
Сястра імператара Цан У, прынцэса Шаньинь рушыла ўслед прыкладу папярэдніцы. Яна зайздросціла брату, у якога былі тысячы наложніц і, у выніку, змагла пераканаць яго ў тым, што ён павінен падарыць ёй гарэм з мужчын. Брат паднёс Шаньинь 30 лепшых воінаў імперыі, але яна аказалася самай сапраўднай німфаманка, таму такой колькасці мужчын ёй было мала. Кожную ноч у яе спальню прыходзілі дзясяткі наложников, але яна ўсё наракала і скардзілася на тое, што ніхто не здольны падарыць ёй задавальненне. Цан У надакучылі яе прэтэнзіі - і ён пабудаваў для яе любоўных уцех асобны палац-гарэм.
У 1908 году памерла апошняя ўладальніца гарэм з мужчынамі ў Кітаі - Цы Сі. Наложников яна стала запрашаць пасля смерці мужа-імператара Ичжу, спадзеючыся такім чынам заглушыць тугу па ім. Перад смерцю Цы Сі сказала:
«Трон Цмока ніколі больш не павінен трапляць пад уладу і ўплыў жанчыны ...»
Сучасныя спадчынніцы «гаремных» матрыярхата
Матрыярхат ў класічным яго выглядзе, дзе жанчына лічыцца кіраўніком сям'і, сёння сустракаецца ў афрыканскіх краінах, але ў іх забароненыя гарэмы. У Гане і Кот-д'Івуары жонкі вырашаюць асноўныя фінансавыя і жыллёвыя пытанні, але ім далёка да волі ў адносінах, якой валодаюць жыхаркі тыбецкіх правінцый Сычуань і Юньнань, а таксама выспаў Акіяніі.
Сям'ёй там называюць жаночыя паселішчы, у якіх адначасова пражываюць бабулі, іх дачкі і ўнучкі. Старэйшая ў родзе задавальняе савет раз на тыдзень, на якім і абмяркоўваюцца лёсавызначальныя для сям'і рашэння. Мужчыны жывуць у дамах сваіх маці і прыходзяць да жонак толькі тады, калі яны выкажуць сваё жаданне. Пры гэтым, у адной дзяўчыны можа быць пяць-шэсць мужчын, але яна ніколі не задумваецца пра тое, ад каго яна нарадзіла. Дзіця любога полу застаецца ў адным доме з ёй. Пакуль жанчыны працуюць і нясуць адказнасць за сваіх дзяцей, мужчыны прыбіралі ў хаце і рыхтуюць для іх ежу. Радыкальныя феміністкі Еўропы і Амерыкі мараць аб падобным перавазе над моцным падлогай.