12 ліпеня дзень Пятра і Паўла - прыкметы

Дзень 12 ліпеня ў народзе лічыцца «верхавінай» лета, калі прырода, яшчэ адзначаная гарачымі летнімі днямі, паварочваецца ў бок восені.

Чаму гэты дзень звязаны з імёнамі Пятра і Паўла?

У народзе ён атрымаў назву Пятрова дня, а шануюць у гэты дзень апосталаў Пятра і Паўла, першы з якіх быў вучнем Хрыста. Другі, будучы паганцам, прыйшоў да разумення хрысціянства ўжо пасля ушэсця Хрыста, а паверыў у Бога, калі пасля раскаяння яму было вернута зрок, якога ён быў пазбаўлены за пакланенне паганскім ідалам.

12 ліпеня адзначаецца вернікам як праваслаўнае свята, а прыметы гэтага дня паказваюць на ўмовы і прыродныя змены маючай адбыцца восені.

З якімі прыроднымі прыметамі звязаны Пятроў дзень?

Яго адзначалі як дзень заканчэння Пятрова паста і свята Сонца. Па сутнасці, ён адкрываў предосенние кірмашу - «Пятроўскія гулянні». Пасля гэтага дня пачыналася ўборка, бо менавіта апостал Пётр лічыўся ў народзе заступнікам палёў. І, вядома, будучую надвор'е вызначалі народныя прыкметы на 12 ліпеня:

Прыкметы на петров дзень 12 ліпеня мелі не толькі сельскагаспадарчы, але і бытавы характар.

Бытавыя прыкметы 12 ліпеня

Гэты дзень быў непрацоўным: сяляне лічылі, што менавіта на Пятроў дзень колас наліваецца асаблівай сілай, і калі патрывожыць поле уборкай, ён будзе слабым, а збожжа - дробным. А вось касіць сена было не толькі можна, але і трэба. Але і без сельгасработ было чым заняцца:

Мудрагелістае злучэнне хрысціянскага свята, прысвечанага вучням Хрыста, і паганскага Ярилиного дня наклала свой адбітак і на яго змест: 12 ліпеня ў дзень Пятра і Паўла звярталі ўвагу не толькі на прыкметы, але і дазвалялі сабе паваражыць.

Пра што варажылі на Пятроў дзень?

Варажбы гэтага дня былі вельмі падобныя з тымі, што праводзіліся на Тройцу, у прыватнасці, варажбы на бярозкі. дзяўчыны загадвалі жаданні і «завівалі» галінкі бярозы чырвонымі стужкамі і травой, а праз тры дні глядзелі: калі галінка захавала сваю свежасць, то жаданне абавязкова збудзецца.

Варажылі і на жаніха, сабраўшы з дванаццаці палёў дванаццаць кветак. Іх клалі на ноч пад падушку, а раніцай выцягвалі наўздагад адзін з іх і глядзелі: з якой поля ён сарваны, з таго боку і жаніха чакаць.

Завяршаючы свята, трэба было пайсці да ручая, напіцца ключавой вады і памыцца ёю. Лічылася, што вада з крыніц у гэты дзень напаўняецца асаблівай карысцю і здольная дабратворна ўплываць на стан усяго арганізма.