Кіеўская рака Пачайна хавае сапраўдныя таямніцы Хрышчэння Русі, пра якія даўно ніхто не памятае ...
У гісторыі большай частцы старадаўніх культур можна выявіць унікальныя прыродныя аб'екты, закінутыя на карце і ў часе. Адным з такіх стала кіеўская рака Пачайна - правы прыток Дняпра, у якім згодна з гістарычнымі фактамі адбывалася Хрышчэнне Русі. Існуючая ў рэальнасці, яна была сцёртая з карт і людской памяці, але паўстала ізноў.
гісторыя Почайны
Школьныя падручнікі паўтараюць, што ў Дняпры князь Уладзімір Святаслававіч у 988 годзе правёў першы абрад хрышчэння жыхароў Кіева. Усе ведаюць, што менавіта гэты момант стаў адпраўной кропкай праваслаўя на тэрыторыі Кіеўскай Русі, але мала хто цікавіцца дэталямі. Дакладным месцам правядзення сакрамэнту была менавіта Пачайна або Парэчка, як яе называюць у некаторых крыніцах. На свята Богаяўлення пасля звароту ў хрысціянства ў гэтых месцах ладзілі Вялікае асвячэнне вады, перад якім штогод ладзілі хрэсны ход. Пра гэта кажа абсалютная большасць старажытных летапісаў і нават падручнікі савецкага перыяду ў той час, як сучасныя гісторыкі ўпусцілі гэты факт з-пад увагі.
Выбар месца хрышчэння быў выгадны з усіх пунктаў гледжання. Па-першае, рака значыла для старажытных кіяўлян нашмат больш, чым сам Дняпро. Па-другое, большая частка насельніцтва і асноўная інфраструктура горада знаходзіліся як раз на яе беразе. І трэцім, самым важкім, падставай для хрышчэння ў Почайны былі бязлюдныя берага Дняпра з калючымі зараснікамі, прадзірацца праз якія нікому не хацелася.
Як адбывалася Вадохрышча?
У доправославном эпасе і казках Пачайна таксама паспела пакінуць след. Яна лічылася аналагам старажытнагрэцкага Сцікса, па якім мёртвыя перапраўляліся на той свет. Менавіта ў ёй жыў Змей Гарыныч з трыма галовамі і дванаццаццю хвастамі, супраць якога выступілі волаты Дабрыня Нікіціч, Алёша Паповіч і Ілля Мурамец. Тут жа перад Вадохрышчам зрынулі ідала Вялеса - апекуна жывёл, гандляроў і чараўнікоў, другога пасля Перуна па важнасці ў пантэоне багоў. Яшчэ адзін доказ, якое пацвярджае ролю Почайны ў прыняцці праваслаўя: у 1975 годзе археолагі адшукалі тут святы дуб Перуна і Вялеса, які служыў рытуальным месцам для пакланення.
Пасля знішчэння капішчаў ранейшых багоў князь Уладзімір заклікаў народ хрысьціцца і звярнуцца да Канстантынопальскай царквы. Падчас абраду усімі яго ўдзельнікамі была ўзнесена малітва:
«Божа вялікі, сотворивый неба і зямлю! Паглядзі на Новыя людзі гэтая і дай ім, Госпадзе, адвядзе Табе, праўдзівага Бога, якоже выручыш Тя краіны Хрысціянскія, і ўмацуй у іх веру праву і несовратну, і мне дапамажы, Госпадзе, на супротивнаго ворага, ды спадзяемся на Цябе і Тваю дзяржаву, пабяжыць падступны! »
Невытлумачальныя здольнасці свяшчэннай ракі
Дзіўна, але па меры таго, як слабла вера людзей у ідэалы прынятай імі рэлігіі, рака быццам стала аддаляцца ад іх. Спачатку яна «схавала» свой выток: усе гісторыкі падзяліліся на дзве групы, тыя, што спрачаюцца аб тым, знаходзіцца ён у Іарданскім або кірылаўскага возеры. Аналіз летапісаў і гістарычных запісаў мінулых стагоддзяў не дае якой-небудзь яснасці: рака быццам «знікала» з бачнасці людзей на дзесяцігоддзі. З цягам часу нават з'явілася група гісторыкаў, упэўненых у «незалежнасці» Почайны ад Дняпра.
Актывістка і даследчыца гісторыі старажытнай ракі Аннабель Морына лічыць, што гісторыкам усё ж здолелі прыйсці да кампрамісу:
«Асноўныя вадзяныя прытокі Почайны ішлі з мацерыка - з захаду, а не з захаду, дзе працякае Днепр. Гэта летапісная рачулка вадзіца, якая лічылася першым правым прытокам Почайны. Гэта Мушынка, канаплянка, Курыны Брод, Западинка, Сырэц. Дарэчы, на карце 1695 года, падрыхтаванай падпалкоўнікам Ушаковым па замове Пятра I, відаць, як Сырэц ўпадае ў возера Доўгае (кірылаўскага), з якім была злучаная Пачайна. У раёне ўрочышча Крэшчацік, у ваколіцах калоны Магдэбурскага права можна ўбачыць памятную таблічку са словамі аб тым, што тут у 988 годзе ў зліцці хваляў Дняпра і Почайны хрысцілася Русь. »
А пазней Пачайна і зусім нібы палічыў за лепшае знікнуць з людскіх вачэй. Яшчэ ў XIX стагоддзі яна была вялікім вадаёмам, аддзеленым ад Дняпра доўгай касой. Калісьці ў яе вярхоўях знаходзілася буйная старажытная гавань, якую нават добраўпарадкоўвалі з дапамогай сістэмы каналаў. Апошні такі быў прарыты у 1712 годзе для палягчэння доступу судам да берага.
З пачатку XX стагоддзя, калі ў людзей знізілася вера ў вышэйшыя сілы, Пачайна стала моцна Мялецій. Пачалося будаўніцтва Паўночнага чыгуначнага кольцы, адрэзаныя легендарную рэчку ад гавані. У 70-х гадах, што засталіся рукавы ракі сталі засыпаць, нягледзячы ня пратэсты мясцовых жыхароў. Ад ракі засталося толькі возера Опечень - і тое, дзякуючы ўдала размешчанай дамбе. Пачайна «сышла» пад зямлю, стаўшы сістэмай азёр у падземных калектарах, з якіх выцякае невялікая рэчка ў раёне Маскоўскага праспекта. Людзі канчаткова пакрыўдзілі вялікую раку, даўшы ёй статус «тэхнічных вадаёмаў».
Некалькі гадоў таму забудоўшчыкі з Кіева сталі ўпарта сцвярджаць, што Почайны больш няма. Аннабель сабрала актывістаў, каб перашкаджаць правядзенню дарогі ўздоўж натуральнага рэчышча ракі. Валанцёры дамагліся ўнясення Почайны ў рэестры і на карты, а таксама яе абароны ад знішчэння. Аннабель каментуе свой учынак так:
«Мы не павінны стаць тым пакаленнем, якое канчаткова даб'е гэтую летапісную рэчку.»
Відавочна, у падзяку за гэта рака явіла ёй у 2017 годзе новы цуд, пра які дзяўчына ўжо распавяла прэсе:
«На свята Вадохрышча, у ноч з 18 на 19 студзеня, праводзілася асвячэнне вады ў рацэ Пачайна і возеры Іарданскім, якое ставіцца да яе старому рэчышчы. Упершыню за мноства дзесяцігоддзяў забыцця. Я прысутнічала і, вядома, купалася. Гэта было незвычайнае пачуццё, моцнае і светлае. А на наступны дзень мы ўбачылі, як у Почайны працягу вярнуўся назад ... Цуды побач, іх проста варта заўважаць, і свет адразу зменьваецца ».